 深沢秋男研究室 |
日録 |
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●平成１７年（２００５年）３月２日（水） 「さようなら・・・昭和女子大学」 として、次のように書いた。 ●本年度で、昭和女子大学ともお別れである。２０年間お世話になった。学長の人見楠郎先生、副学長の原田親貞先生、同じく松本昭先生、同じく岡村浩先生、そのほか、多くの方々の御指導を頂いた。未熟者の私が、曲りなりにも定年まで勤務できたのも、皆様の御厚情によるものである。心からの感謝と御礼を申し上げます。 ●このサイト「深沢秋男研究室」も間も無く閉鎖する。ただし、これらのデータは、菊池真一先生の御配慮で、私のＨＰ「近世初期文芸研究会」にコピーされる。今後は、そこで更新を継続してゆきたい。御興味のある方は、アクセスしてみて下さい。 ◎「近世初期文芸研究会」→http://www.ksskbg.com/ ◎「近世文学研究所」→http://www.gwaikotsu.com/ ◎「日本文学電子図書館」→http://www.j-texts.com/ ●２年間が経過した。毎週、火曜日に日本文学科で、仮名草子と近世出版文化・版本書誌学を講じてきた。その任務もこの３月で終り、非常勤講師も辞める。２４年間、昭和女子大学にお世話になった。この間、私の講義を受けた学生は、少しは得るものがあったのだろうか。はなはだ、覚束ない。しかし、私は、昭和女子大学によって身分を保証され、研究を進める事ができた。このことに、心から感謝している。 ●「深沢秋男研究室」も予定通り「近世初期文芸研究会」に移行し、それなりに追加更新をしてきた。これには、菊池真一先生の御配慮があった。合せて感謝する。ただ、その後、「近世文学研究所」は閉鎖され、データは「近世初期文芸」に移動した。 ●私が「近世初期文芸研究会」のＨＰを開設したのは平成１０年であるから、９年前である。この時、昭和女子大に自分のＨＰを作りたい、と申し出たが、そのようなシステムは無い、と断られた。システムが完備して、「深沢秋男研究室」を開設できたのは、５年後の平成１５年であった。今、振り返ると懐かしい。 ●昭和女子大学は、この３月で完全に辞するが、この研究室は、今後も継続追加更新してゆく予定である。
●昭和女子大学コミュニティ に新しく「井関隆子を知る会」という掲示板を開設した。昭和女子大学図書館には、『井関隆子日記』をはじめ、関係資料が多く所蔵されているので、これらを知って貰いたいと言う意図のものである。その内容も、折々、こちらで紹介したいと思う。 【１４】江戸博で『井関隆子日記』を御覧下さい。 ●昨日、江戸東京博物館へ行って、特別展「江戸城」を見学して来た。素晴らしい展示会である。私など未見の資料が多く江戸博の質の高さを痛感した。 ●桜山文庫所蔵の『井関隆子日記』が２箇所に展示されていた。畑尚子氏の適切な解説が付いていて、隆子の子の親経が、将軍家から賜った五葉松の盆栽の絵の部分が展示されていた。 ●また、昭和女子大学の平井学長の御配慮かと思うが、昭和女子大学所蔵の弘化年間の江戸城の「大広間模型」も展示されていた。 ●いずれにしても、このようにして、多くの一般の方々に『井関隆子日記』の原本を見て頂ける事は、誠に有難く、そこに「昭和女子大学所蔵」と出されていることも、おのずと、パブリシティとしての効果もあり、喜ばしい事だと思う。 2007/01/05(FRI) 07:56 【１３】井関隆子と杉嶋カツイチ ●隆子は、天保期の一人の文化人として、かなり知られていたようである。従って当時の文化人との交流も多かった。ここでは、現在、余り知られていない、盲目の歌人・杉嶋カツイチを紹介致したい。 ●杉嶋は名をカツイチ(一一＝かずいち かという、吉海直人氏の説がある)は、勾当(検校の下、座頭の上の位)で、歌人としても良い歌を詠み、隆子のもとをよく訪れている。隆子は、この盲目の歌人を温かく迎え、『古事記伝』や『万葉集』を読んで聞かせている。また、著者未詳とされている『当道要録』は、どうも、この杉嶋の著作のようである。郷里は府中の六社あたりだという事はわかっている。 ●この盲目の歌人を紹介するのは、天保１４年１１月５日に隆子の許を訪れて、前田夏蔭の文会に出す物語の執筆を依頼していて、この物語が、面白い内容であるためである。 ●隆子は、木村定良・北村季文・蔵田茂樹・桑原やよ子・賀茂季鷹などとも交流があった。これらについても、おいおい紹介したいと思う。 2007/01/03(WED) 09:27 【１２】 井関隆子の創作紹介・3 『いなみ野』 ●この作品は同志社女子大学の吉海直人氏が発見された。吉海氏は古書店で『物かたり合』という写本を発見され、その中にこの作品が収録されていたのである。他の作者の作品１９点と共に入っていた。隆子の作品の分量は５葉である。 ●播磨の国の印南野(兵庫県加古川と明石川の間に広がる平野)に１人の男が住んでいた。６月の頃涼を求めて野原へ出かける。あちこちに秋の花の蕾が見られ、誠に風情がある。男は思わず一首口ずさむ。すると、どこからともなく、歌が返って来る。一段と高いススキ(尾花)の陰から美しい女性が現れる。男はススキが大好きで、野原に出てきたと伝えると、女性も感激して、２人はしばらく語り合う。やがて、男は女性の色香に惹かれて、つい言い寄ると、女性は「いな(否)」とのみ答えて姿を消してしまう。 ●隆子は、草花の中では、ススキ・尾花が大好きであった。ススキこそ、草花の中の筆頭にあると評価している。その彼女の好みを作品化したものと、私は考えている。隆子は『日記』の中には、極めて現実的な事を書きとめているが、創作となると、非常に空想的な構想を使用している。彼女の創作的な才能の豊かさを示しているものと思う。 ●この作品は、『同志社女子大学・日本語日本文学』第８号(１９９６年１０月)と、私の『井関隆子の研究』に全文収録されている。是非、一度お読み頂きたい。 2006/12/31(SUN) 08:17 【１１】 井関隆子の創作紹介・2 『神代のいましめ』 ●原本は、昭和女子大学図書館・翠園文庫の「翠園叢書」巻２６に収録されている。写本、半紙本、墨付２８葉。佐渡の歌人・蔵田茂樹の子の茂時が書写して、佐渡奉行・鈴木重嶺に献上したものと推測される。 ●この一編の冒頭に「武蔵野の原」とあり、「ならぶ国なくなん栄えたり」とあることから解るように、江戸がその舞台となっている。 ●主人公は公事に従事する某の少将で、経済的にも地位の上でも、また家庭の中も全て満ち足りた生活をしている。ところが、この少将は、ある時、平公誠の歌「隠れ蓑隠れ笠をも得てしがな……」を見てから、隠れ蓑笠が無性に欲しくなる。近習に相談しても効果がないので、屋敷の内の大国神に祈願したところ、その甲斐があって、これを入手する事が出来る。この隠れ蓑笠に身をかくした少将は、無二の友や、少将の所へ出入りしている歌人や、家中の全てを任せておく家長や、深い契りを交わしている女性などの所へ行き、自分に対する様々の批評や批判、また世間の人々の予想外の行動に接し、驚き、怒り、悔しがる。 ●そんな事を続けているうちに、長男に、隠れ蓑のみを着ているところ（首のみ見える状態）を見られてしまい、それを知った少将は、変な噂の立つのを恐れて、隠れ蓑笠を神に返す、というのが、この物語の荒筋である。 ●この主人公は領地を広く持ち、将軍の覚えも第一で、世間の人々も少将に従い、全てが思いのままである。妻もしかるべき人の娘を迎え、子供も皆それぞれに立派に成人している。使用人も目やすい者を選び、遊びも雅びを好んで、歌合わせ・絵合わせなどが絶えない。住まいも立派で見所が多く、調度品も日本の物は勿論、唐の物まで集め、何不足ない生活ぶりで、少将自身「大方あかぬ事なき身」と言って、この生活に満足している。 ●このように現実生活で、全ての面で満ち足りた日々を送っている人間が、次に望むことは、自分の身を隠すというような、超現実的な望みしか残っていない。主人公は、隠れ蓑笠を入手したいと願うようになり、もしその願いが実現出来たなら、自分の思う所へ行き、知らない人の側に立ち、世間の人々の有様を見て、「公の御ため後ろめだきことをも聞出」す事が出来るであろう、もしそれが実現できたなら、さらに満足であると思う。 ●つまり、隠れ蓑笠に身を隠して、世の中を見て歩く理由として、幕府に対する陰での批判を聞き出す事をあげている。これは、政治を司っている老中クラスの人物としてみれば当然の事と言えるのであり、好色的な目的が第一であったであろうと推測される、平安朝の『隠れ蓑』とは大きな違いである。 ●作者は、この一編を通して、人間の表裏の二面性を指摘し、最終的には、徳川幕府の政治の中心にある、首席老中・水野忠邦批判をしているのである。女性の作品としては、注目すべきものだと思う。 2006/12/24(SUN) 07:26 【１０】井関隆子の九段坂下の屋敷 ●井関隆子の嫁ぎ先の屋敷は、江戸城に近い九段坂下にあった。現在のりそな銀行九段支店の場所である。屋敷はおよそ５００坪位だったと思われる。 北側は九段坂上から俎板橋への広い通りに面し、こちらに玄関があったものと推測される。西側は飯田町から清水門への通りに面していて、こちらの面の方が広かったようである。この西側の通りの向かい側には、井関家と親戚関係にある、新見正路の屋敷があった。現在の九段会館の場所である。東隣には榊原隠岐守の屋敷があり、南隣には能勢河内守の屋敷があった。 井関家の屋敷が、江戸城の近くにあるのは、井関家は代々、初めは小納戸衆という、将軍の身の回りの世話をする掛りであり、だんだん出世して、晩年には、江戸城の表(将軍が政治を行う所)と大奥(将軍が私生活をする所)との接点である御広敷(おひろしき)の責任者になる、という家系であったからであろうと思われる。 隆子は、この江戸の中心の、文字通り将軍家のお膝元で、当時の江戸の様々な動きを見ていたのである。 2006/12/17(SUN) 12:23 【９】隆子の実家・庄田家の新宿の屋敷 ●隆子の実家の庄田家は、３千石の旗本庄田安信の本家からの分家である。本家は築地の東本願寺の近くに屋敷があったが、第４代・安勝の時、長男・安利に２６００石、次男・安議に４００石を分知して、これを分家とした。分家・庄田家の屋敷は『庄田家系譜』の延宝５年(１６７７)の条に「於四谷表大番町屋敷六百六拾坪余納領仕候」とあり、場所は現在の新宿区大京町２６番地辺で、幕末まで存続していたと思われる。現在の慶応大学病院の辺りと推測される。 ●余談であるが、赤穂事件で、元禄１６年２月４日、幕府は、大石良雄ら４６名に対して切腹を命じるが、その時の大目付・庄田下総守は、本家４代・安利である。 2006/12/17(SUN) 12:17 【８】井関隆子の創作紹介 ・１ 『さくら雄が物語』 ●原本は、東北大学狩野文庫所蔵、自筆本、全３９葉。 主人公・桜雄は、荏原の君と桜の木の精との間に生まれた男の子でおるが、花のように香り、光源氏のように美しく、その評判は江戸中に広まりまった。成人すると求婚者が次々とあらわれ、親は豊かになって喜ぶが、桜雄は全ての相手を拒絶して、桜の花の咲き乱れる頃、愛宕山の川に投身して死んでしまう。その川をいつからか桜川と呼ぶようになった。 ●この作品は、『竹取物語』『伊勢物語』『源氏物語』などの構想をかりて創られた物語である。天保９年(１８３８)、隆子が５４歳の時の成立である。 ●この作品は、『竹取物語』のかぐや姫(女性)の位置に、桜雄(男性)をおいて、天保期の仏教界の腐敗ぶりを徹底的に批判したもので、作者の厳しく烈しい批判精神を伺うことができる。 2006/12/17(SUN) 12:05 【７】歴史における事実と虚構 ●本日、１２月１６日、歴史文化学科の「文化史学会」で「歴史における事実と虚構―『井関隆子日記』の記述から」と題して、お話しさせて頂いた。同学会の諸先生、歴史文化学科の学生の皆さんが参加して下さった。さらに驚いたのであるが、いつも、お世話になっている図書館の皆さんが聞きに来て下さった。これには感謝している。図書館の方々にも昭和女子大学所蔵の資料に関心を持って欲しいと願っている。 ●このようにして、少しでも多くの方々に、この『日記』や、その著者の事を知って頂ければ、有難いことだと感謝している。 2006/12/16(SAT) 19:33 【６】『井関隆子日記』 江戸博へ ●昭和女子大学図書館・桜山文庫所蔵の『井関隆子日記』が東京江戸博物館の特別展〔これを見ずして江戸は語れない 江戸城〕に出品展示される予定である。なかなか閲覧できない貴重本であるから、是非、会期中に江戸博へ足を運んで頂きたい。 ●江戸東京博物館の、この特別展は、平成１９年１月２日〜３月４日 に開催される。アクセスは、ＪＲ総武線 両国駅西口、都営地下鉄 大江戸線 両国駅Ａ４出口 である。詳細は私のＨＰ「近世初期」の「近世文学関係ニュース」を御覧頂きたい。 →http://www.ksskbg.com/ 2006/12/14(THU) 10:51 【５】井関隆子の批評精神 井関隆子（いせきたかこ）が世間に少し知られてきたのは、平成11年度の大学入試センター試験の、本試験の国語�機Ν兇慮妬犬法悵羇慘柑卞�記』が採り上げられてからである。 しかし、私と隆子との出会いは、もう３０年も前になる。鹿島神宮宮司家・６７代の鹿島則文のコレクション・桜山文庫の中に，桐箱入り・全１２冊の自筆の『日記』を発見した時から彼女との付き合いが始まった。 この全く無名の著者の『日記』を初めて読んだ時、大変驚いた。『日記』は幕末の天保１１年（１８４０）から５年間に亙って書かれていたが、そこには、徳川１１代将軍・家斉、１２代・家慶、１３代・家定の名が所々に出てきて、しかも将軍家の動静がかなり詳しく書かれていたからである。 隆子は江戸城に近い九段坂下に住んでいた。夫は、この時すでに他界していたが、子の親経は御広敷御用人を勤め、家斉の正室の広大院の掛をしていた。孫の親賢も家慶の御小納戸を勤め、後には御広敷御用人となり、和宮の掛となっている。 井関家は、代々、初めは将軍の身の回りの世話をする掛であり、だんだん出世して、晩年には、江戸城の表（政治を行う所）と大奥（将軍の私生活の場）との接点である御広敷の責任者になる、そんな家柄であった。隆子は将軍家へ仕える子や孫から、毎日、江戸城中での出来事を聞き、それを『日記』に書さ残していたものと推測される。 一例を紹介すると、将軍・家斉は天保１２年閏１月３０日に他界した、というのが、現在でも定説になっている。しかし、隆子は、閏１月７日に家斉が没した事を記している。徳川家の正史ともいうべき『徳川実紀』には虚構があり、一女牲の日記に真実が伝えられていると言う訳である。隆子は、当時の女性としては珍しく、広い視野の持ち主で、その興味は、歴史・文芸・文化・政治・社会と多方面に亙っている。国学者の鹿島則文は、最初、男性の日記かと間違えた程である。そして、単に興味を示すに止まらず、それらに、ことごとく論評を加えているが、その批評は極めて厳しく、しかも的確なものが多いのである。 隆子が的確な批判をする事が出来たのは、彼女自身、広く古典を渉猟し、豊かな学識を備えていて、人間を歴史の流れの中でとらえるという、視点を持っていたからだと思う。その上、親経・親賢父子から、江戸城内の様子や幕政等に関する正確な情報を得ていた事も関係しているように思う。 首席老中・水野忠邦は、家斉没後、天保の改革に着手し、強引な政策を実行しているが、隆子はこれらを手厳しく批判している。そこに、彼女の老いてますます衰えることのない批評精神を見る事ができる。 2006/12/13(WED) 23:14 【４】『井関隆子日記』 との出会い ●昭和４７年、恩師・重友先生の使いとして、桜山本『春雨物語』を返却するため、鹿島則幸氏の御自宅へお伺いした。用件が済んだ時、鹿島様は「こんなものもございますが」と言って、桐箱入りの１２冊の写本を見せて下さった。私の専攻は近世初期の仮名草子であり、幕末の名も無い女性の日記に手を着けるのは、憚られた。しかし、初めから読み進めるうちに、その文体と内容に、グングン惹かれていった。 ●岩波の『国書総目録』は書名を「天保日記」とし、著者は「井筒隆女」から「井筒隆」へと変更していた。女性の日記か、男性の著作か、それさえはっきりはしていなかったのである。 ●『日記』を読みながら、著者の調査も進めた。幕末の旗本の妻であり、「井関隆子(いせき たかこ)」と言う女性である事が明らかになっていった。もともと出版社の要請で原稿作成に着手したのであるが、オイルショックで企画は中止となってしまった。しかし、その時、私は、この『日記』のトリコになってしまっていた。 ●勉誠社に頼み込んで、全３冊の校注を終えるまでに８年間の年月を費やした。仮名草子研究者としては、８年間の寄り道だったのである。 2006/12/13(WED) 08:09 【３】『井関隆子日記』 とは？ ●昭和女子大学図書館の桜山文庫に、桐箱入りの、１２冊の写本が所蔵されている。これは、幼名・庄田キチ、後に井関隆子の自筆の日記である。天保１１年(１８４０)から５年間に亙る日記で、隆子が５５歳から６０歳で没するまで書き記したものである。 ●隆子は、５５歳の正月、老いの身として、これと言って為す事もない、手持ち無沙汰な日々の自分の心遣りとして日記を書き始める。『日記』は年老いた女性の心の発散の場として出発している。 ●しかし、生来の批評精神の旺盛な彼女の、目に触れ、耳にする天保の時代は、極めて興味深い現実の連続だったのである。そこから、『日記』に書かれる内容に変化が生じてくる。 ●このように、この女性の日記には、極めて主観的な心の発散と、結果的には、その対極にある、この天保期の社会の動き、政治的な変動の裏面をも伝えることとなった。 ●私たちは、この一人の幕末の旗本夫人の日記を読む時、江戸時代の人々の生活の様子を多く学ぶことになる。 2006/12/13(WED) 00:47 【２】井関隆子は幕末の旗本夫人 ●井関隆子は、天明５年(１７８５)に江戸の四谷で生まれた。現在の慶応病院のあたりである。この辺は当時は、大番衆という、江戸城などを警護する旗本が住んでいた。隆子の実家は庄田家で、代々、江戸城や大坂城の警備を担当する家系であった。隆子は、天保１５年(１８４４)に６０歳で没している。 ●２０歳の頃、松波に嫁いだが、事情があって間もなく離婚した。その後、実家で本を読んだり、和歌を作ったりしていたが、３０歳の頃、今度は井関親興(いせき・ちかおき)と再婚した。そこで、井関隆子になった訳である。 ●井関家は、実家の庄田家とは異なり、江戸城に近い九段坂下の飯田町に屋敷があった。井関家は、代々、将軍の近くに使える役目の家柄だったので、お城の近くに屋敷を拝領していたのである。およそ３５０坪位の広さだった。現在の九段会館の前あたりである。ここで、人生の後半の、およそ３０年間を過ごした。 2006/12/11(MON) 19:30 【１】井関隆子(いせき・たかこ) について ●井関隆子と言っても、あまり知られていない。私が初めてこの女性の日記に出会ったのは、もう３０年以上前であるが、その時、「名前はまだ無い」であった。ナツケ親は私である。漱石ではない。何年も調査を重ねた結果、ようやく「いせき・たかこ」の名前を付ける事が出来た。 ●昭和女子大学には、井関隆子の自筆の日記が所蔵されている。昭和の関係者に、少しでも、この女性を知って頂きたいと思って、掲示板を新設た。今後、この女性に関する事を書き込んで行きたいと思う。皆様の御意見や御質問が寄せられる事を、楽しみに待っている。 2006/12/11(MON) 14:03
[28] 私の書斎 投稿者：深澤 秋男 [返信] [修正] [削除] ●私の書斎には部屋の両端に、原稿執筆用の机があります。１つは従来の机、ここでは、手紙や様々な書き物をしたり、本を読んだりします。もう１つはパソコンで原稿執筆するデスクです。最近の原稿は殆どパソコンです。このデスクの前の壁に、恩師の写真や書を掛けて、気を引き締めていますが、鈴木重嶺の色紙も掛けてあります。 ●重嶺の色紙は、重嶺関係の資料を昭和女子大学に寄贈して頂いた時、御子孫の松本誠先生の奥様から頂いたもの。笹竹の見事な墨絵と「翠園散人」の陽刻方形朱印が押してあります。重嶺が没する２年前の８３歳の時のもの。自分の生涯を振り返って、私は竹の笹の緑のように、一貫した信念に従って生きてきた事だ、と詠じる重嶺に親近感と尊敬の思いさえわいてきます。彼は、右往左往しない人生だったのかも知れません。故に、海舟も一目おいたように思えてきました。 2006/09/06(WED) 08:03 [27] 佐渡の天領ゼミナール 投稿者：深澤 秋男 [返信] [修正] [削除] ●８月５日(土)、佐渡の全国天領ゼミナールで、鈴木重嶺についてお話しました。能楽の大成者・世阿弥配流の縁の金井能楽堂が会場でした。参加者は、全体で１００名位でした。佐渡以外からも１割ほど参加しておられるそうです。 ●私の記念講演は、５日のトップでした。自分としては、準備はして行ったのですが、十分だったとは思えず、イマイチというところでした。 ●今後は、昭和女子大の重嶺関係の資料を、雑誌等に翻刻して紹介してゆきたいと、切に思いました。本学に、このように貴重な資料がある事を、佐渡の多くの方々に伝えられたのは、良かったと思います。 2006/08/06(SUN) 06:46 [26] 鈴木重嶺の肖像画 投稿者：深澤 秋男 [返信] [修正] [削除] ●昭和女子大学の重嶺の関係資料は、平成８年７月１６日、御子孫の松本栄子氏から、全て本学へ寄贈された。ただ１点、重嶺の油絵の肖像画は、仏壇のある部屋に掛けてあり、これは毎日お線香を上げながら拝むと申され、寄贈リストから除外された。 ●しかし、平成１６年２月１９日、この肖像画も寄贈された。この肖像画も頂く事になったので、私は画家の「川久保正名」について調査した。小杉放庵記念日光美術館の田中正史氏や東京文化財研究所の山梨絵美子氏の御教示によって、この画家の概略は判明し、この肖像画は重嶺７０歳頃のものと推測された。 ●山梨絵美子氏の助言もあり、貴重な存在であることが判ったので、図書館では、特別予算を計上して、この油彩画を文化財補修の専門家に依頼して補修を済ませ、大切に保管している。 2006/08/01(TUE) 07:52 [25] 重嶺のお墓にお参り 投稿者：深澤 秋男 [返信] [修正] [削除] ●今日は、午前１０時ころ大学に着いたら、キャンパスガイダンスを実施していた。今回も高校生の来学は多く、キャンパスは活気付いていた。来年度の受験生は、本年度と同様に、多い様に思った。 ●前期の採点簿を日本文学科の教務の先生に提出して、帰途に新大久保で下車して、全龍寺へ伺い、御住職様に御挨拶して、重嶺の墓にお参りして、来週は佐渡へ伺い、「鈴木重嶺と佐渡」と題し、お話しする旨を報告した。 ●松本誠先生のお墓にも、お花と香を手向け、現在ここまで進みました、と報告した。国語学者の先生は、私のした事に満足していてくれるであろうか・・・。 2006/07/29(SAT) 23:56 [24] 近代文庫の『開化新題歌集』 投稿者：深澤 秋男 [返信] [修正] [削除] ●昨日は、昭和の図書館の、大久保忠保編の『開化新題歌集』を閲覧・調査しました。昭和女子大学図書館の近代文庫は、人見円吉先生が、戦後収集されたコレクションで、貴重な資料が沢山所蔵されています。 ●『開化新題歌集』は全３冊で、第一冊目は明治１１年に出版された木版本です。１２６名の歌人の和歌が収録されていますが、その内、５２名が、佐渡の歌人です。これは、鈴木重嶺が、幕末の佐渡奉行時代と、幕府瓦解後、県知事として再び佐渡に赴任した、約１０年間に佐渡の地役人や文化人に和歌の指導をして、佐渡の歌壇が隆盛した故だと思います。これらの、明治期の和歌史の研究も、若い研究者には心掛けて欲しいものです。 2006/07/22(SAT) 00:47 [23] 鈴木重嶺の葬儀記録 投稿者：深澤 秋男 [返信] [修正] [削除] ●昭和女子大学図書館・翠園文庫には、重嶺の御子孫・松本誠氏(栄子氏)から寄贈された貴重な資料が所蔵されています。本日は、佐渡市での講演に備えて、関係資料の複写をしました。 ●『葬儀記録』(翠��/９２)は重嶺の葬儀の際の記録として実に貴重なものです。墨付３７枚、１帖。１号〜１５号まであり、鈴木重嶺の葬儀の参列者と思われる人々の氏名が記録されています。 ●１号には、毛利元徳・近衛忠熈・正親町実徳・勝海舟など貴族・政治家２８名が記録され、全体で１０７２名となります。黒川真頼・小中村清矩・井上頼国・佐佐木信綱・中嶋歌子などの文化人も多く、地域は東京を中心にして全国に及んでいます。特に佐渡奉行時代に、短歌の指導をした事も関係して、佐渡の人々が多く参列しています。 2006/07/06(THU) 07:23
●昭和女子大学図書館の桜山文庫には、嵯峨本の『撰集抄』３巻が所蔵されている。この本には、実に貴重な識語が書き込まれている。 ●嵯峨本 撰集抄、大本、元和８年頃刊、各巻末に「此本三冊全部洛西嵯峨角倉与一入道素庵墨蹟板行之即従素庵直賜之 元和八年 豊松庵法橋玄伯（花押）」の識語がある。従来、嵯峨本は本阿弥光悦の版下が中心とされてきたが、本書の奥書によって、光悦以外に素庵も版下を書いていた事が明らかとなり、書誌学的にも貴重な存在である。 ●この度、高木浩明氏が、「嵯峨本再見―嵯峨本『撰集抄』についての書誌的報告」(『汲古』第４９号、平成１８年６月)を発表され、昭和女子大学の『撰集抄』の意義について、詳細に論じておられる。有り難い事である。 ●桜山文庫は、昭和６１年９月に約８０００冊が、鹿島則幸氏から昭和女子大学に一括譲渡されたが、その中でも、『撰集抄』は特に貴重な本であった。その真価が、次第に学界に知られてゆく事は、私としても、非常に嬉しい。
●１３日は、久し振りに仕事をした、という１日であった。火曜日なので、大学へ行ったが、イデタチが凄い。我ながら行き過ぎかなと思った。両手にはＰrotecaのカバンと黒の布袋、いずれも教材。背中には、ニコンＦ６とＤ１００を入れたリュックを背負った。慎重を期して駅までは妻に送ってもらう。 ●２コマ終了後、図書館へ回り、かねて依頼してあった、『井関隆子日記』の複写をさせてもらった。３時から５時までの２時間。何回も何回も手にし、読みふけった幕末旗本夫人の日記の原本であるが、久し振りに挿絵等の部分を複写させてもらった。汗の出ないように冷房してもらい、夢中でシャッターを切り続けた。前之園さんに返却して図書館を出た時、ドット疲れが襲った。 ●久し振りにキャンデーに回ってコーヒーを飲み、ひと息入れて、帰宅した。思えば、この喫茶店にもお世話になったものである。昭和に勤務していた頃は、毎朝ここに寄った。多くは副学長だった岡村先生と一緒。たまに、原田・松本両副学長も寄られた。２２年間であるから長かった。今となれば、いずれも、良い思い出となった。岡村・原田・松本の先生はお元気だろうか。たまには、御連絡したいと思う。 ●若い頃は、この出で立ちに三脚を追加して、全国の図書館や大学を歩いた。複写したものが失敗して、思うように撮れていない事もあり、そんな時は再度出かける。この労働に耐えられなくなったら、私の研究は終りである。昨日の疲労感は、ソロソロ終りかな、と思わせた。(深沢)
〔２２〕 鈴木重嶺の色紙 投稿者：深澤 秋男 [返信] [修正] [削除] ●伊勢崎市の福地書店から鈴木重嶺の色紙を購入した。 「 初 秋 風 あきたつと おもふゆえにや きのふにも かはらぬかせそ けさは身にしむ 八十三叟 重嶺」 ●重嶺は２年後の明治３１年１１月２６日に没している。 〔21] 全国天領ゼミナール 投稿者：深澤 秋男 [返信] [修正] [削除] ●佐渡市では長年「全国天領ゼミナール」が開催されています。今年の夏に、その第２１回目が開催されます。第１日目の記念講演に「鈴木重嶺と佐渡」と題してお話するようにと、依頼がありました。 ●重嶺は余り知られていない、幕末維新の人物で、日本歴史の上から見ても重要な意味を持っていると思います。この点を、少しでも多くの方々に知って頂きたいと、喜んでお引き受けする事にしました。佐渡研究では第一人者の田中圭一先生の主宰されるセミナーですので、恥ずかしくないような内容を伝えたいと思います。 2006/05/06(SAT) 08:38 [20] 鈴木重嶺 を易しく紹介したい 投稿者：深澤 秋男 [返信] [修正] [削除] ●鈴木重嶺(すずき しげね)と言っても、御存知ない方が大部分だと思います。そこで、研究論文という、固苦しいものではなく、もっと読み易いものを書きたいと思っています。 ●私も昭和女子大学を定年退職しましたので、これからは、自由に、易しい文章を書いて、世間一般の方々にも読んでもらえるような本を出したいと思います。実現した時には、御報告申し上げます。 2006/04/19(WED) 05:42 [19] 高崎宗倫氏より来信 投稿者：深澤 秋男 [返信] [修正] [削除] ●鈴木重嶺の菩提寺・全龍寺の高崎宗倫氏から、私のウェブ日記読みました、というメールが届きました。全龍寺の御住職は高崎宗矩氏、副住職は高崎宗平氏、宗倫氏は第３代目です。 ●平成１７年１月、鈴木重嶺の関係資料が大量に発見されたと、宗平氏から御連絡を頂き、早速調査させてもらいました。その折、宗倫氏は、１日間、私の調査に協力してくれました。 ●この調査結果は、『学苑』の平成１７年３月号に報告してあります。興味のある方は、是非、御覧下さい。 ●また、そのうちに、全龍寺へ伺って、重嶺のお墓参りをしたいと思います。 2006/03/01(WED) 08:33
■2006/02/20 (月) 詩作と研鑽と ●この度、第４歌集を出版された、野々山三枝氏は、伝記研究から短歌制作の道へ進まれたように思う。私の尊敬する研究者・横山重先生は、この逆の道を歩まれた。先生の犬山時代から、私は御指導を頂いた。 ●『神道物語集』『琉球資料叢書』『古浄瑠璃正本集』『竹林抄古注』『室町時代物語大成』等々の多くの日本古典の本文校訂に全精力を傾注しておられた先生として、御指導を賜った。 ●しかし、先生から頂く手紙の中に、時々、歌のような部分が混じっていた。感情の昂ぶった時や、コモゴモの想いを短い文章にして下さった時などであった。後で知ったのであるが、横山先生は、同郷の歌人・島木赤彦に師事し、歌誌『アララギ』に参加した歌人であった。 ●齋藤茂吉の労作『明治大正和歌史』を読んだ時、若い頃の横山先生の短歌に接する事になった。伝記研究と短歌、古典の本文校訂と短歌。一見、相反するような、精神的営みが、１人の人間の中に流れている。野々山氏と横山先生と、お二人の体内には、共通したモノが、脈々と流れていたように思う。（深沢） ■2006/02/19 (日) 研鑽と詩作と ●野々山三枝氏の歌集『海の地図』（平成１８年２月４日、短歌研究社発行、２６００円）を頂いた。野々山氏は昭和女子大学の卒業で、馬場あき子氏に師事した歌人である。長い間、国文科で短歌の指導もして頂いた。 ●ところで、この度の第４歌集には、齋藤茂太氏が推薦の言葉を寄せている。 「著者は亡父茂吉の研究家です。本歌集の前半は、私もご一緒させて頂いた船旅で、一首一首にかつて味わった風景と感動が現われていて、まさに「海の地図」です。後半は、クルーズを共に楽しまれた夫君亡きあとの心境も織り込まれた折々の歌で、深いひびきに満ちていて、多くの人々に広くすすめたい歌集です。齋藤茂太」 ●実は、野々山氏は、昭和女子大学発行『近代文学研究叢書』の中の、齋藤茂吉・太田水穂等の伝記研究の著者でもある。これは、私が密かに推測する事であるが、野々山氏は、茂吉の伝記研究を進める過程で、茂吉の歌と近代短歌の研究に接し、そこから触発されて、詩作の世界に漕ぎ出して行かれたのではなかったか？ 私は、歌人・齋藤茂吉の近代短歌研究を読んだ時、大きな感動を覚えた事があり、野々山氏の足跡を、このように推し量る。（深沢
------------------------------------------------ 【仮投稿番号】 18 【投稿日時】 2006/02/08 07:34 【投稿者名】 深澤 秋男 【タイトル】 勝海舟と西郷隆盛 【メッセージ】 ●元治元年（１８６４）９月、勝海舟は大坂で西郷隆盛と会談しています。時局打開の重要な一件が済んだ後、西郷は佐渡奉行の人選に困っている事を打ち明けます。すると、勝は、今は無名であるが、鈴木という人物がいる。これに佐渡奉行の辞令を出しなさい、と薦めました。最後の佐渡奉行・鈴木重嶺誕生の瞬間だと推測されます。 ●鈴木重嶺は、慶応元年（１８６５）９月１４日、佐渡への船の中にありました。 「国のため 大君のため わたる船路ぞ 日を経ずも 追手吹 かせよ わだつみの神」 船の中で、荒れ狂う海の神に捧げて、海中に投じた、重嶺の旋頭歌です。 ------------------------------------------------ 【仮投稿番号】 17 【投稿日時】 2006/02/07 08:43 【投稿者名】 深澤 秋男 【タイトル】 鈴木重嶺と勝海舟 【メッセージ】 ●勝海舟は、よく知られていますが、鈴木重嶺は余り知られていない、と言うよりも、ほとんど知られていません。しかし、この２人は、極めて親しい間柄です。それは、２人の出生に関わっています。海舟も重嶺も、空屋敷伊賀という低い身分の出だったのです。この伊賀者という低い身分の出身で、諸太夫という地位まで出世したのは、海舟と都築駿河守と重嶺の３人だけでした。 こんな事情からか、海舟は重嶺と極めて親しく、１０歳ほど年下の海舟は、重嶺を慕っていたようです。
●翠園・鈴木重嶺の菩提寺は、新宿区大久保１丁目にある全龍寺です。ＪＲ山手線・新大久保駅から徒歩で５分ほどの所です。鈴木家二代・重元は徳川家康に仕え、大久保村に領地４０００坪を拝領していました。重元は寛永１３年（1636）に没し、全龍寺に葬られました。以後、代々の菩提寺となりました。 ●全龍寺の重嶺のお墓には「最後の佐渡奉行・歌人 鈴木重嶺・翠園の墓」という案内表示板が建てられています。是非、一度足を運んでみて下さい。そして、最後の佐渡奉行、幕末明治の歌人に興味をもたれた方は、メールを下さい。 [15] 鈴木重嶺の新資料 ●正月早々、甲南女子大の菊池真一氏から、重嶺に関する情報の提供があった。 ◎都立中央図書館の特別買上文庫の加賀豊三郎旧蔵資料の中に、「鈴木重嶺 詠新年山歌 懐紙」が所蔵されている。 ◎伊沢修二編『小学唱歌』第４巻に、鈴木重嶺作歌の『日本三景』が収録されている。 ◎早稲田大学図書館の古典籍データベースによれば、黒川真頼啓発・三田葆光伝述の『玉の緒変格弁』（明治１６年）に、鈴木重嶺が序文を書いている。 [8] 鈴木重嶺の著作 ●鈴木重嶺（翠園）の著作 鈴木重嶺の著書・編書を，現在知り得る範囲で列記すると以下の通りである。 ◎伊香保前橋之記 １冊，写本。国会図書館（桜園叢書・４１）学習院図書館。 ◎詠史清渚集 １冊，写本。昭和女子大学図書館。 ◎オト子との差別或人問 １冊，写本。国会図書館（桜園叢書・６８）。 ◎於よづれ言 １冊，写本。静嘉堂文庫。 ◎紀行 １冊，写本。国会図書館（桜園叢書・４１）。 ◎絹川花見の記 １冊，写本。国会図書館（二荒廼山裹の内）。 ◎御諡号概略 １冊，写本。国会図書館（桜園叢書・１１）。 ◎夢路の日記 １冊，写本。国会図書館（桜園叢書・４１），無窮会・神習文庫。 ◎二荒山歌会 １冊，写本。内閣文庫。 ◎皇風大意 １冊，写本。国会図書館（桜園叢書・１５），無窮会・神習文庫。 ◎旅路記恵の露 １冊，写本。国会図書館（桜園叢書・４１），無窮会・神習文庫。 ◎島曲廼古豆美 １冊，写本。国会図書館（桜園叢書・１）。 ◎旅路廼日記 １冊，写本。国会図書館（桜園叢書・４１）。 ◎翠園兼当歌 １冊，写本。昭和女子大学図書館。 ◎翠園詠草二 １冊，写本。昭和女子大学図書館。 ◎雅言解 ４巻４冊，版本。昭和女子大学図書館，他。 この他，明治以後出版された単行本や，雑誌等に発表された歌論，歌集等に収録された重嶺の歌は，かなりの量になるものと思われるが，現在，未調査の状態である。 [7] 久し振りの墓参 ●７月３０日(土)の夕方、久し振りに、新大久保の全龍寺へ行って、重嶺のお墓にお参りしてきた。乃村氏も同行してくれた。乃村さんは、全龍寺の御住職さんとも旧知の仲で、以前から重嶺の墓参をして、案内板のチェックもしていてくれる。副住職さんにも挨拶した。 ●重嶺の隣には、松本誠先生の墓石もある。重嶺と松本先生(国語学)に手を合わせて、今後、少しでも世間に知られるような活動もします、と報告して、寺を辞去した。 ●帰りに、新宿の高島屋の今半で夕食をした。私は、人形町の本店に何度かいっているが、やはり伝統の味わいは、良い。 6] 明治歌壇と鈴木重嶺 ●幕府・新政府の公職を辞した後、重嶺・翠園は文事の道にいそしみました。佐渡奉行・相川県知事の時代は、相川を中心として歌の指導を行い、東京に戻ってからは、短歌雑誌『詞林』を発行して、全国の人々に短歌の指導をしました。 ●斎藤茂吉の「明治大正短歌史概観」「明治大正和歌史」（『斎藤茂吉全集』２１巻収録）は、この時期の旧派歌人、新派歌人の関係を適切に評価した力作だと思います。 ●斎藤茂吉は、これらの研究の中で、鈴木翠園を、三条実美・高崎正風・小出粲・福羽美静・本居豊頴・税所敦子・中島歌子等と共に、旧派歌人の代表歌人として位置づけています。 ●明治・大正期の歌壇の研究は、未開拓の分野と言ってよいと思います。昭和女子大の日本文学科の学生さんたちが、本学所蔵の鈴木重嶺関係を活用して、研究して下さるよう、切に希望しています。そうすれば、資料収集に理解を示された、人見楠郎先生も、きっと喜ばれると思います。 [5] 鈴木重嶺の墓所の案内板 ●平成１６年６月、大久保の重嶺の菩提寺・全龍寺に、次のような案内板を設置しました。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 最後の佐渡奉行・歌人 鈴木重嶺・翠園の墓 鈴木家の祖・重経は北条氏康に仕えていましたが、二代・重元は徳川家康に召し出され、武州豊島郡大久保村に四千坪の領地を拝領し、以後、代々徳川家に仕えました。重元寛永十三年（一六三六）十月八日に没し大久保村の全龍寺に葬られ。鈴木家は代々全龍寺を菩提寺としています。 鈴木重嶺は、文化十一年（一八一四）、幕臣、小幡有則の次男として江戸駿河台で生まれましたが、鈴木家十代・重親の養子となって十一代を継ぎました。 二十歳で広敷伊賀者となり、以後、広敷取締掛、勘定吟味役、勘定奉行、鎗奉行を勤め、慶応元年（一八六五）佐渡奉行となりました。明治維新後、佐渡相川県知事等を歴任しましたが、明治九年（一八七六）官を辞し、以後は和歌の道に励みました。 鈴木重嶺は若い頃から、和歌や国学を村山素行・伊庭秀賢に学び、佐渡奉行在任中も相川を中心とする佐渡の人々の和歌の指導にあたり、多くの門弟を育てました。東京に戻ってからは、鶯蛙吟社を組織し、短歌雑誌『詞林』を主宰しました。明治歌壇旧派の代表歌人として活躍し、当時としては若い歌人、佐佐木信綱とともに活動して、『詞林』は後に佐佐木信綱の『心の華』と合併しています。また、当時の歌会には、樋口一葉も同席して、鈴木重嶺の指導を受けています。 鈴木重嶺は勝海舟とも深い交流があり、『海舟日記』には、その様子が記されています。明治三十一年（一八九八）十一月二十六日、八十五歳の生涯を閉じましたが、『葬儀記録』には、毛利元徳・近衛忠園熈・正親町実徳・久我建通・蜂須賀茂韻・前田利嗣・勝安房等々、錚々たる人々をはじめ、萩野由之・黒川真頼・井上頼国め中島歌子・佐佐木信綱等々、全国の歌人など一〇六八名の氏名が記載されています。 平成十六年六月二十六日 鈴木重嶺 顕彰会 佐渡市教育委員会 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ●全龍寺は、ＪＲ新大久保駅下車、徒歩５分の所です。是非いちど、訪ねて下さい。 [4] 重嶺と一葉 ●鈴木重嶺は、橘千蔭系の山村素行・伊庭秀賢に和歌を学び、佐渡奉行の時は、佐渡の人々に和歌を教えました。また、明治維新以後は、東京にもどり、鶯蛙吟社を組織して、短歌雑誌『詞林』を発行しました。この雑誌は、後に佐佐木信綱の『心の華』と合併しています。重嶺・翠園の歌の教え子は多くいましたが、樋口一葉も中島歌子を通して、翠園に歌の指導を受けています。 ●『一葉日記』明治２５年３月９日の条に、 「九日 晴天。早朝より支度をなして小石川へ行く。月次会なり。暫時ありて田中君まいらる。今日の来会者三十八、九名成し。島田政君も参られたり。点取題「野鶯」にて重嶺、恒久、信綱、安彦四君の点なり。恒久君の甲重嶺君、安彦君の甲恒久君、重嶺君甲安彦君成しかば、「こは誠に詮なし」などいふ。信綱君の甲はおのれ成けり。・・・」 このように記されています。若き日の一葉は、重嶺にも歌の指導を受けていました。
●京王線・千歳烏山駅下車。東口の改札を出て、左の階段を上がり、前の道の商店街を左へ５分ほど行くと、旧甲州街道に出る。ここから道は「寺町通り」となるが、さらに道なりに進むと甲州街道に出る。なお、さらに進むと中央自動車道に出て、そこが寺町通り高速下の交差点になる。この信号を渡った所からが、北烏山寺町になる。北烏山４丁目と５丁目になるが、ここに２６軒の寺が密集している。 ●宗派も、日蓮宗、浄土宗、曹洞宗、真言宗、浄土真宗、天台宗、臨済宗などである。このように、世田谷区の烏山に寺町を形成したのは、大正１２年の関東大震災によって、焦土と化した下町の区画整理によるものである。 ●為永春水の墓のある、浄土真宗本願寺派 八丁山 妙善寺は、もともと、八丁堀にあったが、明暦３年（１６５７）年の江戸大火によって、本堂を消失し、築地へ移転した。この築地で２７０年間、活動してきたが、大震災によって、昭和２年に北烏山５−１２−1に移転した。先代の御住職は寺崎教然氏であるが、近年御他界。現在は、寺崎修氏が継承しておられる。 ●為永春水は、天保１４年（１８４３）１２月２２日に没しているので、築地時代に葬られた。墓石は、火災・震災に合っているので、かなり痛んでいるが、現物であるから、極めて貴重な資料である。正面には「元祖 為永春水墓」とあり、向かって右側には「天保十四年／卯十二月」と刻されている。さらに貴重な『過去帳』も保存されていて、廿二日の条に「龍音 天保十四卯十二月 神田々町 為永春水 長十良事」とある。現在の御住職様は、慶応大学教授の寺崎修氏である。この度の調査に際して、格別の御配慮を頂いた。心から感謝申し上げます。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ●昭和女子大学図書館には、鈴木重嶺（翠園）に関するコレクション「翠園文庫」が所蔵されています。これは重嶺の御子孫の松本栄子氏から寄贈された資料が中核になっています。重嶺の伝記資料や歌人としての自筆草稿が多くあります。 ●鈴木重嶺は、勝海舟とも親交のあった幕臣で、最後の佐渡奉行をつとめました。また、幕末・明治初期の歌人としても、佐佐木信綱と共に活躍しています。 ●歴史・文学の両面で歴史に名を留めて良い人物です。本学の多くの方々の参加を頂いて、これ等の資料の研究を進めて、鈴木重嶺を再評価したいと願っています。興味のある方は、下記宛てメールしてみて下さい。 ●会は、当分の間、 kinbun@rivo.mediatti.net ３５９−１１０４ 所沢市榎町３−２０ 深沢秋男方 とします。
●非常勤の経験は生まれて初めてであるので、戸惑う事が多い。私が非常勤講師室に入ると自然に点灯した。センサーか、日文は昭和の中でも進んでいるナ、と思ったら、助手さんが点けてくれたとのこと。これも嬉しい。研究室が無いので、教材を置くのが大変。連絡はレターケースであるが、私物はロッカー１つ。ワンルームマンションに置きたい放題だった専任時代とは違う。回覧の資料も家から持参して、その日に持ち帰る事になる。ただ、日文の先生方も助手の方々も、皆親切で、この点も感謝している。 ●幸い、受講生もマジメで、熱心さがあるようなので、頑張って少しでも役に立つような授業にしたい。
●このサイト「深沢秋男研究室」も間も無く閉鎖する。ただし、これらのデータは、菊池真一先生の御配慮で、私のＨＰ「近世初期文芸研究会」にコピーされる。今後は、そこで更新を継続してゆきたい。御興味のある方は、アクセスしてみて下さい。 ◎「近世初期文芸研究会」→  http://www.ksskbg.com/
◎「近世文学研究所」→ http://www.gwaikotsu.com/
◎「日本文学電子図書館」→ http://www.j-texts.com/
●私は、これまで、校注・校訂・複製等の単行本を約５０冊出した。しかし、雑誌等に発表した論文を集めて単行本にした事は一度も無い。言ってみれば、リプリントのような作業は、余り意義は無いと考えているからである。しかし、これで、現役を引退する訳だし、個人的な人生の締めくくりとしては、これも悪くはない、と思う。そこで、これまで雑誌に発表した論文や、単行本等の解説などを主題別に編纂して出したいと思う。
�◆愃愼�親盛（如儡子）の研究』 ��『鈴木重嶺（翠園）の研究』 �ぁ惷畧な験愡┿次� �ァ愡�録集 付、年譜・著作年表』？
�◆愃愼�親盛（如儡子）全集』 ●果たして、どこまで実現するか覚束ない。特に『・・・全集』は膨大であり、５巻位になるだろうから、これは困難なところがある。しかし、その他のものは、是非出版したいと思う。
●一人前になったかな、と自分で思ったのは、日本女子大の、石川松太郎先生の主宰される学会でお話した時である。一般よりも遅い自立ではあった。今後は、お金になる原稿も書きたいと思う。現に、何点か依頼がきているが、これらも喜んで執筆し、原稿料や謝礼を頂くことにしている。年金生活者となる訳であるから、あまりミギレイにばかりにもなっていられないだろうと思う。講演も依頼があれば、今度はお受けして、謝礼も頂くつもりである。勿論、原稿料や講演料のない仕事の方が、楽しくもあり、これらを優先させてゆく事に、些かの変りも無い。
●創刊以来３５年間、全て私が編集実務を担当してきたが、定年を機に、この４月１日から、若い研究者、甲南女子大学の菊池真一氏に引き継いでもらう事にした。近世初期の文芸状況を解明したいと、熱い意欲をもって創刊した学術雑誌が、曲がりなりにも、ここまで続き、さらに、私の後を継承してもらえる事に感謝せずにいられない。
●机に向かっている時間がどうしても長いので、運動不足になる。定年後は、週一回水曜日に、ジョギングをしようと、息子が提案している。二人で軽く走ろうかなとは思っているが、実行されるかどうか未定。
●これまで、妻や息子の世話になる事が多かった。『井関隆子日記』の原稿３０００枚は、全て妻が清書してくれた。今後は、こちらが、何か協力しなければ済まないとは思う。妻は、美容院の収支の記録をパソコンで処理して欲しいと依頼してきたが、承諾はしていない。『勘定奉行』か何かのソフトで、毎日毎日、売上、支出の入力をしていると、人間が俗化するのではないかと心配されるからである。
●本年度から、本学の日本文学研究会は、会員が定年になった場合、その例会を、研究発表ではなく「最終講義」のような、お話の会にして、会員に退職を知らせるという方式になった。たまたま、私が本年度で退職なので、お引き受けした。 ●２月１６日（水）の午前中であったが、教授会と重なったので、余り多くの方々は出席できないと、資料も少なめに作って係りの方に渡した。ところが、担当の先生方が配慮して、時間を調節してくれたお陰で、日文・人文の方々が、多数参加して下さった。 ●びっくりした事に、名誉教授の高橋先生・甲斐先生、大塚先生や元図書館長の青柳先生もお出で下さった。院生も駆けつけてくれた。 ●「仮名草子研究の思い出」と題して、このサイトにヒマヒマに書き込んでおいた、思い出話をプリントして配布、短時間ゆえ、要点を掻い摘んで、お話した。貴重な時間を割いて来て下さった方々には、カルイ内容で済まないと思ったが、私としては心から感謝している。 ●退職者に対しては、所属の学科で送別会を開く。私自身、２０年前に歓迎会を開いて頂いてから、多くの方々の歓送迎会に参加してきた。今度は、私が開いて頂ける事になる。送別会には最後に綺麗なお花を差し上げる。そして拍手。私は、花を持ち歩くのが大嫌いである。で、先日、お花と同額のボールペンにしてくれないか、と助手さんに、コッソリお願いしておいた。願いが実現するかどうかは、分からない。 ●所属学科の送別会以外に、幾つかのグループが開いて下さる。昨夜も、ビックリするようなメンバーで開いて下さった。今後も日程に空きはない。こんなにして頂いてよいのか、と少し疑問もあるが、これも心から感謝している。 ●以下に、わたしのサイトのウェブ日記の一部をコピーしておく。この大学での「日録」も間もなく閉鎖する。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
●かつて『最終講義』なる本で、矢内原忠雄・大内兵衛・石田英一郎・桑原武夫・中村元等々の最終講義を読んだ事がある。一人の人間の足跡として、スゴイなと感動したものである。 ●本学でも、長谷川強先生の、確か京都の歴史地理と文学というお話や、岡村浩先生の皮革に関するお話を伺った事がある。いずれも、長い御研究の蓄積が感動を呼んだ。 ●本学・日本文学研究会は、私の定年退職に際して、例会でお話する機会をつくってくれた。有難い事である。タイトルは「仮名草子研究の思い出」であるが、あいにく、当日、同時間に教授会が急に入り、聴講者は少人数になる模様。何か、私にふさわしいようにも思い、すがすがしい気分でもある。（深沢）
●さらに驚いたのは、私が昭和にお世話になった時の学科長、教務委員、元図書館長の諸先生、皆さん現在は名誉教授になられているが、これらの皆様が雨の中、お出で下さった。全体では、４０名〜５０名はおられたのかと思う。何と幸せな事か。感謝、感激である。 ●４０年間に亙る仮名草子研究の思い出ばなしであったが、このように、錚々たる先生方の前で、取りとめも無い事をお話ししていて、我が身の小ささを、否という程、思い知らされた。これが客観化であり、現実である。余生は多くはないが、反省すべき点は反省して、今後に努める以外に方法は無いだろう。それにしても、有難いイベントではあった。（深沢） ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
●１月３０日（日）、早速、全龍寺へお伺いして、閲覧・調査させて頂いた。明治３１年１１月１３日、重嶺は８５歳で没した。葬儀には、１０６８名の人々が参列したが、この中には和歌の門下生が多かった。佐々木信綱や井上頼国など、この門下生が中心になって、霊前に歌を捧げた。その短冊がおよそ２５０枚。それに関連した書簡等である。重嶺の人間関係を知る上でも、また、当時の歌壇の状況を知る上でも、極めて貴重な資料と言える。 ●当日は、午前１０時前に全龍寺に到着。まず、重嶺の墓前に樒を挿して、香を手向け、これから関連資料の調査に入る事を報告。続いて、隣に建てられた松本誠先生の墓石にも報告した。 ●全龍寺には、重嶺の他に、サンカの研究で名高い、三角寛の墓もあり、今をときめく演歌歌手の瀬川瑛子さんの家のお墓もある。 ●全龍寺は、鉄筋の近代的な立派な建物で、資料調査には、控室の１号室を自由に使うようにと、キーを貸してくれた。空調も照明も、申し分のない部屋である。午前１０時に調査に取り掛かったが、昼食抜きで、夜の７時にようやく終了した。若い頃は、こんな事も多かったが、定年直前の身としては、コタエル１日であった。が、このような貴重な資料に、この時期に巡り合えた事の方が、幸せに思えた。
●まず、雑誌は全て捨てた。作家やテーマなどの特集は、そのテーマの研究者に差し上げて喜ばれたものも少しはあった。２０００冊ほどあった書籍の内、１０００冊は、上海交通大学へ寄贈した。基本図書・一般図書の類である。これでだいぶ減量できて感謝している。 ●私は、研究室には、自分の研究上の文献は殆ど置いていない。多くは、授業の参考書である。従って家に持ち帰る物は少ない。７０箱ほどは、既に自宅に宅急便で送り、玄関のポーチに積み上げられている。４月以後にゆっくり開封・整理して今後の利用に備える予定。 ●残りの本で、同じ近世関係の資料は学内の近世の方に差し上げた。が、さらに残った本などは、差し上げると言っては失礼になるものもあるので、ゴミとして捨てる事にした。紐で縛って廊下に出し、捨てて下さい、とメモを貼っておいたら、紐をほどいて持ち去ってくれた人々がいた。これは有難い、と次からは、縛らずに積み上げて置いたら、大部分が無くなり、残りを清掃の掛の人々が片付けてくれた。時には、学生も廊下に座り込んで選別して、大量に抱えて持ち帰ってくれた。これには感動した。 ●今日は、息子が来てくれる。実は、図書館用のスチール製の大きな書架があり、これは１０年ほど前に購入したものであるが、何人かの方に貰ってくれないかと打診したが、これだけ大きな書架は、どなたも必要ないと断られた。仕方なく破棄かと残念に思っていたところ、引き取ってくれる人が現れ、本日、息子に手伝ってもらって移動する事になった。ついでに、パソコンとワープロを１台ずつ持ち帰ることにした。 ●最後に残っているのが、授業用の資料。各科目毎に、全てＢ４の罫紙に作成されている。私は、全科目の全時間をテープに録音してあり、そのテープと資料が連動している。これを、年度ごとに改訂増補してきた。これらは極めて貴重な資料であるので、持ち帰って保管する。ベネツィア大のラウラ氏には、テープと資料をワンセット送って、日本近世文学の講義の参考にしてもらっている。 ●さらに、公務の資料があり、学科長時代の重要な資料は、ことごとく次期学科長に申し送ったが、残余のものは、慎重に処理する。
●私は、甲南女子大学の菊池真一氏と共同運営のＨＰを２つ〔�ゞ畧な験惴Φ羹蝓↓■福檻圍釘悖圍釘咫米�本文学電子図書館）〕を運営している。この内、特に�△両霾麥未亘賃腓覆發里如▲廛蹈丱ぅ澄爾留娠勅圓陵汁曚鬚呂襪�に上回るもので、利用規定を変更した程であった。ネット社会も、未だ発展途上である。
●前日の１３日、人間文化学科は、新しく着任された助手さんの歓迎会を三軒茶屋で開いた。江田氏は、このような時、進んで幹事役を引き受けてくれていた。今回も、他の助手さんと協力して、会を盛り上げてくれた。最後に、関東一本締めで締め括った。 ●私は、地下鉄で江田氏と渋谷まで一緒に帰った。そこでの話題も、学生の就職問題であった。渋谷で、江田氏は埼京線、私は山手線、いつものように別れた。しかし、これが、最後の別れになってしまった。 ●１６日のお通夜、１７日の告別式、多くの人々の参列で、僧侶の読経は追加された。友人の弔辞に涙しない人はいなかった。
最終日 １７（日）：１１時〜１７時
●１０ｍエアピストル女子に参加、予選４０発で３８２点で１０位タイに止まり、８名進出の決勝には惜しくも進めなかった。しかし、予選で３８４点の、ウクライナのコステビッチが金メダルであった事を思うと、稲田選手のメダル獲得も、可能性は十分にあった訳で、その点では残念であった。ともあれ、長年、精進を続けている、稲田さんの労を心からねぎらいたいと思う。
●従って、このサイトの更新も、かなり少なくなると思うが、その間は、自宅のサイトから、出来るだけ情報発信を続けてゆく予定である。 ●現在の予定では、この休暇中に、韓国慶州の仏国寺を訪ねてみたいと思っている。世界最古の現存印刷物の、百万塔陀羅尼経が発見されたという寺である。
●私は、この日記の研究過程で、第１０代・満洲五郎氏の弟の金造氏にもお世話になり、大妻女子大学教授であった、安豊氏にも大変お世話になっている。本日来学されたのは、金造氏のお子様の豊彦氏と信彦氏である。お二人とも、御自分の先祖の系譜を、心ゆくまでご覧になって帰られた。
●プリントの番号が、１・２・３・・・、� Ν◆Ν�・・・、などとあり、内容が同じようで、どこを説明しているのか、分からない、という学生もいた。１・２・３と� Ν◆Ν�は連動していて詳細な説明資料である。教員の説明をよく聞いていれば（私語をせず）わかるはずのプリントである。 ●その他は、おおむね、よくわかった、最新情報は大変役立った、初めて聞いた事が多かった、などなど。学生さんは、言いたい放題だなあ、と思う。
●１人は、研究仲間の田中宏君、彼は仮名草子の『竹斎』や宮本武蔵の『五輪書』の研究をしているが、２７日の研究会の例会で会ったら、１９日にお参りして来たと言ってくれた。もう１人は、昭和の乃村さん。乃村さんのお父さんは、陶芸家で、板谷波山のお弟子さんである。全龍寺の御住職さんとは、何か御縁があるらしく、２７日にお参りしてきたとメールをくれた。いずれにしても、あのプレートのお陰で、２人も重嶺に手を合わせてくれた。感謝感激である。 ●余談ながら、この全龍寺には、『山カ物語』の三角寛や、歌手の瀬川瑛子さんの家のお墓もあります。ＪＲ新大久保駅の近くです。興味のある方は是非、一度お参りしてみて下さい。
●昨日は、私も全工程に参加して、重嶺のお墓、松本誠先生のお墓、先祖代々のお墓に香華を手向け、標識設置の御報告を済ませた。これで、重嶺の墓所は、後世に伝えられる事と思う。
●現在、ＮＨＫの大河ドラマ新撰組に登場する佐々木只三郎（伊原剛志氏）と重嶺の関係。この佐々木は京都見回組頭で新撰組と共に幕府方として戦い、鳥羽・伏見の戦いで戦死している。実はこの佐々木只三郎が重嶺の和歌の教え子だったという。私は、徳富氏の今回の記事で初めて知った。有難い事である。 ●今回の大河ドラマで登場する勝海舟、これは野田秀樹氏が演じているらしい。勝海舟と鈴木重嶺の関係は深い。この２人の関係については、先ごろ発表した鈴木重嶺伝記研究序説で、やや詳細に述べておいたが、実は、この２人の関係が『海舟日記』に出ている事を教えてくれたのも徳富さんである。私は、その記述を詳細に調べ報告したのみである。 ●実は、徳富さんは、私の教え子である。お宅が鴨川ということもあり、卒論に馬琴の『南総里見八犬伝』を選択した。地の利を生かした、作品の舞台となった館山一帯の調査・考察は見事な成果を上げていた。その、徳富さんに、このように多くの事を教えられて、私は幸せである。徳富さん、鈴木重嶺の資料研究をしてくれないかナ・・・。
会期 平成１６年３月１６日〜２１日 会場 ロイヤルサロン(サッポロ銀座ビル８階) 私は、西田先生の個展・グループ展は毎回見せて頂いているが、今回は自著の出版のことで大阪へ行っていて拝見できなかった。先生には、昭和女子大の学生にも書の指導をして頂いているが、毎日書道展会員であり、毎日女流書展の運営委員・審査委員である。 今回は、拝見できず残念に思っていたが、本日発売の『墨』１６８号に特集記事が出た。
現在、毎日女流書展を担い活躍する西田茜秋。氏は美しい熨斗作りを指導するなど、生活の中で書を楽しむことも実践する。 今回のテーマは「桜」。儚い花の命を流れるような筆跡に留めた作は、表装との相乗効果で情感があふれる世界をつくりあげた。開花の一足先に桜を堪能させてくれた展示であった。
毎日書道展会員 毎日女流書展運営委員・審査員 文部科学省認定 東京都書写検定審査員 昭和女子大学助教授・オープンカレッジ講師 慶和書道会会長 (西脇呉石・清水天山・手島右卿に師事) 西田先生には、かつて、『可笑記評判』を大枚をはたいて購入した時、神田の池上文化財補修工房で秩を作ってもらい、その題箋に書名を書いて頂いた事があった。有難いことである。 先生のますますの、創作活動を祈念する。
●庄田家には、系譜が、正本と副本の２点が伝えられている。正本は巻子本で、極めて貴重な存在であるが、これは、７代・安明までの記載である。これに対して、副本は冊子本であるが、１０代・満洲五郎まで記載されていて、これはこれで存在価値がある。 ●１１代・安豊氏は、大妻女子大学の教授として活躍されていたが、平成１５年２月７日、５８歳の若さで他界されてしまわれた。安豊氏の実母の澄江氏は、この副本に、１１代まで記録して、系譜を締め括りたい、という希望を出された。井関隆子を研究している私としては、断る訳にもゆかない。そこで、原稿を書いてもらって、増補することにした。 ●本日届けられた『庄田家系譜 副本』の末尾には、次の如くある。 「追記 平成十六年四月三十日/庄田安豊母 井下澄江 稿/昭和女子大学講師 承春先 書」 つまり、今回の増補の追記は、本学の講師の承春先先生に依頼して書いて頂いた。 ●私は、この重大な仕事を進めるに当たって、熟慮した。承先生の、展覧会での作品や、学生指導の様子、年賀状の文字、研究発表の内容、そして、何よりも、その人柄に引かれて、先生に白羽の矢を立てた。先生の側からすれば、文字通り白羽の矢を立てられた訳で、御迷惑であったかも知れない。しかし、先生は快く引き受けて下さった。 ●４月１７日、貴重な原本をお渡しした。あれから２週間、もう、そろそろか、昨夜、お電話をしようかと思った。しかし、芸術家をせきたてるのは失礼か、と一旦とった受話器をおいた。本日、２講時終了後、承先生が研究室に見えられ、補写完了の系譜を持参して下さった。 ●昨夜、書写完了の見通しがつけば、私宛に電話しようと思った。しかし、時間は過ぎてゆき、完了は１２時少し前であった。で、「四月三十日」とし、電話はできなかった。と承先生は申された。 ●先生は、今回の書写に先立ち、母国・中国の父君に電話して、書体やその他の事に関して、指導を受けたという。父君は、書体はいずれでも問題はない。大切な事は、一字一字、真心を込めて書くことである。と教えて下さったという。 ●私は、今、増補完了の『系譜』を手にして、承先生の墨書を読みながら、落涙に及ぶ寸前である。原稿を書いて下さった井下澄江氏も、黄泉の安豊先生も、きっと喜んで下さるだろう。だから、人間の社会は楽しいのである。承先生とお父さんに感謝。
●自宅の染井吉野も今が真っ盛り。昨夜はライトアップして、道行く人々にサービスした。今朝出掛けに、チラホラ花びらが散っていて、風情はあった。ただ、これからの朝夕の、花びらの清掃が、もう気になる。
●今日は、大学の仲間と伊東へ一泊で遊びに行く。先日、長谷川強先生の『嬉遊笑覧(２)』(岩波文庫)を頂き、チェックしたら(１)と関連があるので、研究室へ取りに寄った。で、少々早めになってしまった。 ●今日は、昨日の小雪交じりの天候に引きかえ、快晴である。９:００に三茶集合。伊東の浮山と言えば、勉誠社の社長さんの別荘があり、晩年の横山重先生が長年居られたので、何回も何回も伺った。懐かしい土地柄である。晩年のこの自然公園での横山先生の思い出は、沢山ある。いずれ纏めたいと思うが、今日は、兎に角、楽しんでこよう。(深沢)
●甲斐武田家の滅亡から話は始まる。勝頼自刃、その子・若千代は山の者に助けられ、落ち延びる。勝三と名を改め、成長してゆく。勝三は鳥の声が聞き取れる不思議な能力を持つ。 ●山の者の、生き様が、見事に描かれる。この作家の特色は、山の者の生態を実によく調べ、この異常とも言える世界をリアルに描いている事であり、特に戦闘の場面は圧巻である。どうも、予測するに、勝三が嶽神になるらしい。面白いので、息子に回している。続編が今から楽しみである。
◎『是楽物語』について(結び)・・・・・・・・・・田中宏 ◎『木斎噺医者評判』論(下)・・・・・・・・・・ラウラ・モレッティ ◎近世大衆文化の中の異国像(二)・・・・・位田絵美 ◎『曾良旅日記』河内の旅・・・・・・・・・・・・村田忠一 ◎『花色紙襲詞』について・・・・・・・・・・・・・浅野祥子 ◎蕪村試論(結び)・・・・・・・・・・・・・・・・・・笠間愛子 ◎鈴木重嶺(翠園)伝記研究序説・・・・・・深沢秋男 ◎『人面樹鼻之親玉』ー翻刻と解題ー・・・清水正男
●仏壇の上に掛けてあった鈴木重嶺の肖像画を、昭和女子大学に寄贈して下さるというので頂きに上がった。縦６８センチ、横５６センチ。松本先生御在世中から長い間、下から見上げていた画を、下に下ろしてしみじみとながめた。実に厳しく凛々しい表情。明治の有名な画家、河久保正名のサインがある。 ●松本先生のお孫さんが車で、静かにゆっくりと運転してくれた。そして、午後３時４０分無事、図書館に到着。今後の保管は、文化財の保存に詳しい本学の先生に相談して進める事になった。 ●これで、松本家所蔵の、鈴木重嶺関係資料は全て本学に移管されたことになる。有難い事だ。５０年後、１００年後の人々は、きっと感謝するであろう。そして、松本誠先生も黄泉の世界で喜んでくれていると思う。
●西鶴の『好色５人女』『おくのほそ道』『曽根崎心中』『源氏物語』など、近代は、漱石、鴎外、川端、三島等々。 ●仮名草子では『伽■(女＋卑)子』がアメリカで訳されているのみ。データが一昨年までのもので、イタリア、ヴェネツィア大学のラウラ氏の『竹斎』はまだ入っていなかった。
●私は、閲覧は自由であるが、ダウンロード等の場合は、こちらの許可を得て欲しい、と注記しておいたが、１年以上の間、１人も連絡はしてこなかった。ところが、１５日の22:55の時点で、６点のダウンロードが行われていた。ネットの世界はこんなものである。もちろん、私の予想していた事ではある。
●研究室からパソコンを運んで、平成１６年度のシラバスを作成。一太郎からワードへ、そして今度はエクセルという。私がパソコンを買った頃は一太郎が全盛で、店の人は、一太郎は明日入ります。ワードしかありませんが・・・、という。私は何でも結構と、その場で購入。従って、一太郎は殆ど使っていない。今後はワードとエクセルですかね。 ●１０時頃より、スチームの取り外しがあり、職員の方々は本日まで出勤故、結構、学内諸方面から電話がある。あまりお役には立てないが、充実した時間を過ごした。
●私は、これまで、この種の、言ってみれば啓蒙的な原稿は、依頼があっても、お断りしてきた。現にこの雑誌からも２０年以上も前に依頼された事があったが、婉曲にお断りした。それは、恩師・重友先生が、研究姿勢として、余りに啓蒙的な原稿の執筆は、厳に戒めておられたからである。 ●『井関隆子日記』の現代語訳を出さないか、というお言葉を、ある新聞社から頂いた事もあったが、井関隆子の研究も纏めていない状態で、そのような作業に時間は消費できない、と丁寧にお断りした。４年前の事である。 ●現在、『井関隆子の研究』の原稿を纏めていて、ほぼ見通しがついた。来年は発行できるものと思う。ここまでくれば、少しは、余計な事をしても許されるか、と思ってＯＫした次第である。
●私が、昭和女子大に勤め始めた頃、近くの家具店に勤めていた岩崎さんも、時々、お茶を飲みに来ていた。だんだん知り合いになり、研究室の書架を購入する時など、お世話になっていた。ところが、岩崎さんがコーヒーを運んでくれるようになり、やがて、キャンディの専属従業員になった。その後は、毎朝のコーヒーも、週３回の昼食も、全て岩崎さんが準備してくれた。故に、私は、今、大変な食生活の転換を迫られているわけである。専属のコックさんがいなくなった。さあー、どうするか。
●学生も、平生の授業の合間をぬって準備を進めてきた。人間文化学科は、３コースに分かれていて、それぞれのコースの学生が特色を活かして参加している。 ●百人一首のカルタをパソコンに画像取り入れしてプリントしたり、メディア表現コースでは、書道専攻の学生が歌を色紙に清書したり、プロなみのイメージ写真を展示したりする。人間文化コースの学生は、百人一首の文化的な背景についても調べている。また、１５首選び、現代語訳と英訳が添えられる予定。 ●今日、明日は展示の準備になる。出来栄えが楽しみである。
●ラウラさんは熱心な仮名草子研究者であり、学問に対する真摯な姿勢と、たゆむ事のない研究計画とその実践について、かねがね敬服していたが、この度、その研究の成果が見事に実を結んだ。最新の研究水準を把握した快著である。詳細は改めて報告するが、とりあえず、祝福と感謝をこめて記しておく。
●２００３年８月２４日、王立プノンペン大学日本語研究会発行、Ａ５判、２１０ページ、１５００円。カンボジアのホテルで働く人々向けの、日本語用教材である。同書には高見沢教授の監修の言葉と、プッ・チャムナン、プノンペン大学学長の言葉が収録されている。 ●本の内容は、第１課「ご希望の部屋がございます」から、第１２課「お気を付けてよい旅を」まで。国を挙げて観光に力を入れているカンボジアの人々と、大石さんの出会いからはじまり、高見沢先生の御指導によって実を結んだもの。カンボジア国内では、新聞報道など、かなり話題になっている。嬉しい出来事である。
●鈴木重嶺は徳川幕府の幕臣として活躍し、最終的には佐渡奉行にまで出世している。ただし、時あたかも明治維新の混乱期に奉行に着任したため、辞任後は和歌の道に励む結果となった。 ●歌人としては、佐佐木信綱と同時代であるが、重嶺８５歳の時、信綱は２６歳であった。ここに両者の歌風の相違も生じる結果となったわけである。 ●「翠園文庫」には、重嶺の自筆本が多く収録されており、これらは、大部分が、重嶺の御子孫の松本栄子氏から寄贈されたものである。今回の展示は、その一部に過ぎないが、これを契機として、重嶺に関心を持ってもらえれば、有難いことである。
●実は、私も同じような事をした経験がある。幕末の旗本の女性の日記を校訂していて、どうしても江戸城の様子と周辺の状態を調べなければならなかった。日記の著者の屋敷は九段坂下にあり、子は広敷用人で１１代将軍家斉の正妻・広大院の掛であった。従って平生は清水門から馬で登城していた。そんな関係で、清水門や田安門や竹橋門等の写真を撮って、地図にカメラのレンズの方向を示して、学生に説明していた。ただ、今回の著書のように、レンズの写角までは気付かなかった。 ●何度も何度も、城内に入れてもらって、位置関係も確認した。平河門を入って下梅林門があり、梅林を上がると上梅林門がある、と日記は記すが、行って見ると、たいした坂でもなく、門の痕跡など何も無い。今回の本で、当時の地図を見ると、日記の記述が、決してオーバーではない事が解る。 ●日記は、天保１１年２月６日、家慶夫人・有栖川宮の葬儀を「梅林とかいへる御内どほりより出させ給ひて、平川てふ御門にて御輿すゑ奉り、上野より御迎への僧たち待うけ、御経読み奉りて、東叡山にわたらせ給ふ。」と記している。今回の労作は、貴重な資料の紹介であった。 ■２００３年６月２４日、学習研究社発行、２４００円＋税
●小泉先生には、大西先生とともに、よく英語授業の構想について、御意見を伺っていた。先生の授業を拝見して、なるほど、と少し理解できた。
●もう１０年も前だと思うが、昭和女子大のオープンカレッジの設立に参加していた佐藤さんが、国文の私を訪ねて来て、これからスタートさせるが、余り有名な先生を講師に頼んで、受講生が集まらないと困る、そこで深沢先生、近松の世話物でも担当してくれませんか? と言う。私はこの頼み方が気に入って、快く引き受けた。確かに、３回ほど名前を出したが、１度も成立しなかった。 ●しかし、この佐藤さんとは、妙に気が合った。話も通じる。実は、彼は早稲田の大学院で演劇を専攻していた。同じ近世であった。オープンカレッジが軌道に乗ったら、『井関隆子日記』をやらせてヨ、などとも頼んだ。 ●長谷川卓は、『昼と夜』という作品で群像新人文学賞を受賞、『百舌が啼いてから』で芥川賞候補となっている。『血路ーー南稜七ツ家秘録』で角川春樹小説賞を受賞している。私は『血路・・・』から、この作者のファンになった。実によく調べている。そして、実にリアルである。今後の更なる健闘を願う。長谷川卓は、佐藤さんだった。
●当然の事ながら、文学畑で参加させて頂いたのは私のみ。しかも、スピーチまでさせてもらった。岡村先生とは、大学へ出る前の３０分ほど、近所の喫茶店・キャンデーで同席させて頂いた。週２日、３０分、２０年間である。私にとって、昭和女子大の中で、どの先生よりも、長くお付き合い下さった先生である。 ●その中で、学問上の事でお導き頂いた事も少なくない。文系と理系の研究上の違いを、数え切れない程、私は学んだ。私の論文が、趣を異にしているのは、岡村先生の影響が大きい。改めて感謝申し上げる。
●今後は、学内の諸連絡、案内業務、教務関連、事務業務等は学内情報ネットワークを通じて実施される事になる。現在、様々な連絡は紙に印刷して連絡している。これが、全てではないにしても、多くの連絡をネット上で行われるなら、紙資源の節約にもなるし、労働力の省力化にもなる。兎に角、喜ばしいことである。
●巻頭は藤岡先生の「「後朝歌」考」３４頁の力作が飾っている。先生の御研究は、これまでも、昭和女子大の日本文学研究会などを通して、拝聴してきたが、その御論は誠に緻密で実証的てある。近世の私であるが、お教え頂いたところが少なくない。 ●この喜寿記念論文集には、２２名の方々が執筆されているが、本学の山本晶子氏も、能楽に関する力作を寄せておられる。 ●２００３年２月１７日、和泉書院発行、定価１２５００円＋税。
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